Babad Majengan

OM AWIGHNAMASTU,
Aum aryam mahadiwyam, majamulyam wiryam suram, malyandham palajer asimam, sentong aryam wittasuksmam.

Kalinganya sira Arya Sentong, awesma ring Pacung, apasajna Kyayi Ngurah Pacung, aputra kakung apasajna sira Arya Putu, wibuhing pariwara, saloring Palwagambhira, sawetaning kali Panahan, sakuloning kali Wos, tekeng ukir mwang wana, ya ta kapunpunan denira, alama pwekang kala, hana pratikulanira, kakung roro, Kyayi Ngurah Ayunan, Kyayi Ngurah Tamu, Kyayi Ngurah Ayunan, angalih mareng Perean, teher angawe wesma, Kyayi Ngurah Tamu, tanana wija, pejah Ngurah Tamu, saraja druwene ring Pacung makadi keris mwang watang, sama winwat maring Perean, dene Kyayi Ngurah Ayunan, wadwanira kena giniring dene Kyayi Ngurah Pupuan, Kyayi Ngurah Ayunan teher asima ring Perean, apasajna Kyayi Ngurah Pacung, alama pwekang kala, pasilihning bhanukula, hana pratikulanira, apasajna Kyayi Ngurah Pacung Sakti, aswami makapadmi ngaranira I Gusti Luh Pacekan, asunu sira jalu sawiji, anama Kyayi Ngurah Batanduren, teher apasajna Salit Pacung, ndah ta mangko, mangke I Gusti Luh Pacekan, kala lungha ring pangempuan ring tirtha gangga katemu Hyang Um ring Watulumbang, katon Sang Pandya holeng-holeng, sinampenana dene I Gusti Luh Pacekan, weruh Hyang Um, henengakena ika.

Lontar

Tucapa Kyayi Ngurah Pacung, anyolong smara ring pariwaranya, kang ngaran Luh Jepun, pinih ameteng huwus tigang lek, weruh I Gusti Luh Pacekan, krodha teka amupuh wong ameteng ika, tur ya malayu manangis. Kyayi Ngurah Pacung umeneng juga, dadi hana Si Ungasan, wong Badung pradesi, dinol badeg, kulanya titising Pamecutan, nguni duk I Gusti Ngurah Pamecutan, abuburu ring alas Ungasan, hana ta wang kanya angwan, ya ta jinasmara de Kyayi Ngurah Pamecutan, matangnyan hana Si Ungasan, kadi dinwating Hyang, prapteng Perean, ya ta sinang siptengaksi, de Kyayi Ngurah Pacung, kinon amupu paricaraka ameteng, tutut Si Ungasan, dadi winwat mareng Marga.

Continue reading

Ethika Yadnya – 6

E. Ethika Yadnya Dalam Lontar Lebur Gangsa/Sangsa

Dalam lontar Lebur Gangsa lebih ditekankan kembali perlu adanya ketelitian dan kesungguhan hati dalam melaksanakan yadnya. Diuraikan sebagai berikut :

“Mangkana prawretinya, ika marma kayatnakna sapratekaning angwangun yadnya-yadnya. Sapratekaning bebanten, haywa saulah-ulah laku, ulah magawe mon kewala karepa, tan pratyakseng hati. Lawan sama durung weruh ri pratatanya samangkana, weruhnya kewala nulad-nulad olihnya tan paka pagegwan ing sastra parindikan. Wetu sakama-kama arepa, ika tan pakasidha gawe temahannya. Kawastu kawalik geng dosa mwang dandha senandang de sang makarya. Apa sapagawenya padha tan jati, tan abener. Ika marmaning sinapa dening prawatek dewata. Mangkana warahing aji”.

123013_0626_DewaYajna21.jpg

Jika memperhatikan teks di atas, maka dalam melaksanakan yadnya, jangan hanya sekedar berlangsung, sesuai dengan kehendak hati tanpa kesungguhan. Sama halnya dengan tidak mengetahui tata aturan, tahunya hanya meniru, tidak berdasarkan sastra. Jika hanya mengikuti kehendak hati, sebagai tanda tidak berhasilnya yadnya. Dikutuk akan berdosa besar dan hukuman yang diterima, apa yang dikerjakan tak berguna, tidak benar, itulah sebabnya mendapatkan kutukan dari para dewata. Demikian sebutan dalam sastra.

Continue reading

Ethika Yadnya – 4

C. Ethika Yadnya Menurut Lontar Indik Panca Walikrama.

Dalam lontar Indik Panca Walikrama, disebutkan :

“Kayatnakna haywa saulah-ulah lumaku, ngulah subal, yan tan hana bener anut lining haji, nirgawe pwaranya, kawalik purihnya ika, amrih hayu byakta atemahan hala. Mangkana wenang ika kaparatyaksa de sang adruwe karya, sang anukangi, sang andiksani, ika katiga wenang atunggalan panglaksana nira among saraja karya. Haywa kasingsal, apan ring yadnya tan wenang kacacaban, kacampuhan manah weci, ambek bhranta, sabda parusya. Ikang manah sthiti jati nirmala juga maka sidhaning karya, margining amanggih sadhya rahayu, kasidhaning panuju, mangkana kengetakna, estu phalanya”.

sidhakarya5

Artinya :

Hendaknya berhati-hati dan waspadalah, jangan sembarang berbuat dalam melaksanakan yadnya, jangan asal selesai, hendaknya mengikuti petunjuk sastra yang benar, tidak baik hasilnya, terbaliklah tujuannya, mengharap keselamatan menjumpai hal yang membahayakan. Itulah hendaknya diperhatikan bagi orang-orang yang melakukan yadnya, para tukang banten, sang Sulinggih. Ketiga-tiganya hendaknya menyatukan langkah, dalam melaksanakan setiap yadnya. Janganlah berselisih, karena dalam beryadnya tidak boleh dinodai oleh pikiran yang kotor, sikap yang ragu-ragu, kata-kata kasar. Hanya pikiran yang tenang, tidak kotor, sebagai sarana berhasilnya yadnya, sebagai jalan untuk mencapai keselamatan, berhasil segala yang dicita-citakan, semoga berpahala baik.

Continue reading

Ethika Yadnya – 3

B. Ethika Yadnya Dalam Lontar Yadnya Prakerti

Dalam lontar Yadnya Prakerti, yang khusus membahas tentang prakerti atau prilaku orang beryadnya, disebutkan sebagai berikut :

“Ling Bhatara : Uduh sira sang umara yadnya, sang parama kerti, sang akinkin akerti yasa, nguniweh ta kita sang anggaduh gaman-gaman, rengo lingku mangke, dak sun warah I kita parikramaning bhakti, astiti ring gama tirtha, haja sira tan mamituhu ri linging sastra, tan tinuta ring ujar sang brahmana pandita, apan sira wenang tinut, wenang pituhu denta, apan sira maweh titah sira wenang. Kumwa lingku nguni, bhakti astiti pwa kita ring bhatara, haja tan pasodhana, tan pajamuga, tan pasloka sruti mwang smreti, ikang widhi widhana juga yogya pasamodhanaknanta. Widhi widhana ngaran ikang sarwa babanten, aja sira abanten tan diniksan de sang brahmana pandita, haja tan sinirati tirtha saka ri sang brahmana pandita, apan sira brahmana pandita kewalya putusing sarwa yadnya sarwa puja”.

082314_1602_KramaBali1.jpg

Yang ditekankan dari kutipan di atas :

Bagi yang melaksanakan yasa kirti maupun yadnya jangan sekali-kali tidak mempercayai sastra agama, maupun petunjuk sang brahmana pandita. Jangan tanpa pemberitahuan, jangan mendadak, tak tersangka-sangka dan jangan tidak menggunakan sloka/sruti (weda mantra). Jangan sampai upakara itu tidak diperciki tirtha sang brahmana pandita (sebagai penglukatannya), oleh karena beliaulah yang berhak memutuskan suatu yadnya.

Continue reading

Ethika Yadnya – 2

Ethika Yadnya Menurut Sastra Agama

Yadnya sebagai salah satu kegiatan agama tidak dapat dilepaskan dari tata aturannya. Bahkan dalam melaksanakan yadnya, sejak persiapan sampai pelaksanaannya, sikap mental dan disiplin diri, dipandang merupakan landasan dasar yang ikut menentukan kwalitas suatu yadnya yang akan dipersembahkan. Sebesar-besarnya pengorbanan materi, yang dilaksanakan dalam suatu yadnya menjadi tidak berarti, bila tidak dilandasi dengan sikap dan kepribadian yang baik oleh para pelaksana yadnya tersebut.

042614_1913_FilosofiTum1.jpg


A. Ethika Yadnya Menurut Lontar Dewa Tattwa

Dalam bagian awal dari lontar Dewa Tattwa, memberikan petunjuk dan mengingatkan bagi yang akan melaksanakan yadnya, sebagai berikut :

“Anakku para Mpu Dang Hyang, yan mahyun tuhwa janma, luputing sangsara papa, kramanya sang kumingkin akarya sanistha, madhya, uttama, manah lega dadi hayu1), haywa angalem drewya2) mwang kumagutaning kaliliraning wang atuha3), haywa angambekaken krodha4) mwang ujar gangsul5), ujar menak juga kawedar de nira6). Mangkana kramaning sang angarepang karya, haywa simpangning budhi7) mwang rodra8), yan kadya mangkana patut pagawenya, sawidhi widhananya tekeng taledannya mwang ring sesayutnya maraga dewa sami, tekeng wewangunannya sami”

Continue reading

Babad Madhura

Babon Padruwen I Nyoman Sukada (Banjar Denkayu Delodan, Desa Werdi Bhuwana, Mengwi – Badung), Kasalin tanggal 26 Maret 2010.

OM Awighnamastu namo siddham

OM nama dewaya, panamaskaraning hulun ri bhatara Hyang mami, sajna paduka Bhatara Manu, sira anugrahi bhukti mwang mukti, sidha saprayojana, nitya pratisteng urddhaning siwadwara, adi manggala sembahen, kamenani swakula wandhu warga, amwita anguncarakena ikang katha, ikang munggwing purana raja samana, candi supralingga bhuwana, astam wistarakening Pamancangah, de nira Adi Hyang amurti sunyatmaka. Purwa rembha karuhun, swasti dirghayuh, tan kabeting tulah pamidhi, cinakra bhawa bhajra wisa, amogha langgeng sinewaka ring bhumi, OM siddhirastu swaha.

Babad

Purwakaning katha rinancaneng Pamancangah sira sinanggah Dalem Madhura. Duk Hyang Gnijaya tumurun ring desa Kuntul, hana putra nira roro, pingajeng Mpu Witadharma, kang ari Sang Kulputih. Mpu Witadharma aputra tunggal, ngaran Mpu Wiradharma, sira Sang Kulputih, aputra tunggal juga, kang ngaran Dokuh Sorga. Mwah Mpu Wiradharma, maputra tatiga, kang jyesta Mpu Lampita, naruju Mpu Ajnana, ping untat Mpu Pastika. Samaliha Mpu Lampita, aputra rong siki, ping ajeng Mpu Kuturan, kang ari sira Mpu Pradah.

Continue reading

Babad Kryan Munang

OM Awighnamastu namo sidham.

Pranamya sira sadewam, bhukti mukti hitartaya, prawaksyam tattwa wijneyah, ksatriya kulangsa tattwaya, kalingannya siddha sembah ninghulun, ri pada nira bhatara, sira sang manganugraha bhukti mwang mukti, siddha saprayojana, tan pamangguha wighna, kamenaning hulun umujarakna iking katha, ksatriya kulawangsa.

Lontar

Mwah pangaksamaning hulun ri pada bhatara hyang mami, sang ginelar Om kara mantra, wastu paripurna mami manemwakna hayu dirghayusa, katekeng kula gotra santana, siddha saprayojana, tan pamangguhang wighna, nghulun umajarakna iking katha, anambat-nambat pasajnanira sang huwus lepas.

Wiwaksitan nguni, ri kadwastanikang Dalem Bedamuka, ing Bali Rajya, de sang andiri Wilwatikta, Sri Aji Kalagemet pasajnanira, maka hetu wicitranira Kriyan Patih Gajah Mada, anglepasakna upaya sandhi aji suksma kajanardanan, mwang dening saktinira Arya Damar, sang andiryeng muktyeng Palembang, kawekas hana sira Danghyang Kresna Kepakisan pasajnanira, pandita paramartha, huwus limpad sakeng sunyata, kanggeh cudamanya de nirang Mada, hana tanayanira catur diri, kakung katrini, stri sawiji, ya ta tinur de nira Mada, anyakra dala, sang matuha andiryeng Blangbangan, sang ari sumendi ring Pasuruhan, sanak sira stri ring Sumbawa, kanghing wekas sira andiryeng Balirajya, Sri Maharaja Kresna Kepakisan pasajnanira, inarpanan dening Rakryan Mada, sang raja kadatwan, mwang bhusana kadipatyan, sregep tan hana kurang, siniwi dening para arya, lwirnya : Arya Kenceng, Arya Kanuruhan, Arya Wang Bang, Arya Dalancang, Arya Kutawaringin, kataha yan ucapang, padha wreddhi santana sira, kunang sira Sri Aji Kalagemet, wekasan lina pwa sira, keneng sandhi upaya de nira Mada, apan sira lupa ring yasa kawiryan, sari-sari anamtam panca wisaya, amet rabining arabi, nir uninga ring rat, salinira ginantyan tekapira Sri Aji Hayam Wuruk.

Continue reading